příběh Mcelských zjevení P. Marie a Ježíše Dítěte roku 1849 ve Jedna z dívek vizionářek se stala františkánskou terciářkou a zemřela v pověsti svatosti 27.12. 1865 v Osenicích u Dětenic. Tamní kostel Nar. P. Marie byl postaven nedlouho před jejím úmrtím. Kéž se o ni opět mezi lidmi ví a do Osenic přichází poutníci k jejímu hrobu. ( Ten byl nezvěstný – ale když jsem v matrikách hledala datum jejího úmrtí, našla jsem i místo hrobu – protože pečlivý kněz otec Kořínek ze své dobré vůle zapisoval také řadu a číslo hrobu do úmrtní matriky … )
čti dál terciářka Františka Fryčová z roku 1860 Mcely – NymburkRubrika: formace- historická
Nikdo si nebe nemůže zasloužit dobrými skutky. Pavel však nepochybuje o tom, že máme být bohatí dobrými skutky. Ale dobré skutky nejsou v Pavlově pojetí nikdy záslužnické.
čti dál Wolfgang Trilling Apoštol Pavel – misionář a teologVýroky a příběhy pouštních otců (Apoftegma(starogr.αποφθεγμα – apofthegma) je stručný výrok historickej osobnosti, ktorý sa týka nadčasovej pravdy.Podobný význam majú slová gnóma, sentenciaa maxima. V antickom období apoftegmy zozbieral a vydal napr. Plutarchos. Wikipedia) Po předmluvě o historii pouštních otců a mnišství následuje část Apofthemat : ZDE PDF 1- Povzbuzení pouštních otců k pokroku v dokonalosti (dále jen jednotlivé výroky …
čti dál Apofthemata – Ivydal: Res Claritatis 2009 Překlad MaV Ffreiovi, úvodní slovo k Duka OP, vydal A.M.I.S. Soukromé výpisky z knihy, zpracoval LFK k.1. Nepominutelná církev. Západní civilizace vděčí Církvi za univerzitní systém,charitativní práci, mezinárodní právo, přírodní vědy, důležité právní principy a řadu jiných věcí. Vděčíme jí za víc než si uvědomujeme… (35 kráterů na měsíci se jmenují …
čti dál Jak katolická církev budovala západní civilizaci Thomas E.Woods, Jr.Náboženství je nutnou součástí lidské existence, stejně důležitou jako je třeba schopnost používat jazyk. (vnitřní uvědomění si Boha, výchozí bod lidského snažení).
čti dál Stručný přehled náboženství od úsvitu dějinVíce v článku Historia Franciskana VI Colegium Europaeum Vít Kochánek Výpisky z článku p.Zlámal se narodi. 28.9.1924 v Bařicích na mopravském Kroměřížsku. Slavné sliby složil roku 1946, jáhenské svěcení 1947, na kněze vysvěcen 1948. 1949 přečetl pastýřský list pražského arcibiskupa Josefa Berana a byl za to odsouzen ke dvěma letům vězení za pobuřování lidu Po svém …
čti dál Františkánský misionář P.Aleš Vojtěch Zlámal (1924-2002)Z kroniky lze vyčíst že františkáni museli na českém území čelit i jiným výzvám než boji s heretiky… pro pražské katolické pány představovali však podporu
čti dál Kronika františkána Eberharda Abloufa z 15. stoletíPro minority jakéhokoliv řádu však i nadále platí princip Chudoby a jejího velkého užitku pro životní pouť františkána. Na ničem nelpět, nic si nepřivlastňovat je ostatně dobrá rada pro kteréhokoliv křesťana.
čti dál Martin Ollé Pojem claustrum v počátcích františkánství(Vydalo Europeana Pragensia 9- Historia Franciscana VI. Nakl. Filosofického ústavu Academie věd ČR) Výpisky z článku: Osobnost bratra Eliáše z Cortony představuje jeden z nejdiskutovanějších problémů z ranných františkánských dějin: (24) V nejstarších svědectvích se s bratrem Eliášem setkáváme jako s člověkem, kterého spojoval důvěrný vztah s Františkem Zcela protikladné svědectví nabízejí pozdější svědectví, v nichž figuruje jako poživačný ukrutník a zrádce řádu. Postupně: 1217 …
čti dál Stanislav Hlaváč- Spletité osudy Eliáše z Cortony (+1253)Nositel františkánské spirituality nesmí podléhat laciné eufórii vůči muslimům i jejich odpůrcům. Hlavní je žít evangelium.
čti dál Výpisky z odborného článku Ctirada V. Pospíšila – NOSITELÉ FRANTIŠKÁNSKÉ SPIRITUALITY A ISLÁM